就在此时，凌云才向张晓提出自己的疑问道：“前辈，那咱们夹击地狱各族的事情该如何顺利进行？”
张晓笑了笑道：“自然是联合剑宗和玲珑谷的道友共同禀报盟主，最后由盟主和六大长老共同定夺了。”
凌云听到张晓语气里的自信，就知道张晓肯定和剑宗，玲珑谷通气了，不过这边也才三人，而人族联盟却有七人，那这其中的变数就是盟主，难道张晓已经将盟主拿下？
张晓看着凌云的面部表情道：“我知道你想说什么，这阵道宗修士是辅助型的只能防御，进攻的话他们的战力太差想要依靠阵法对敌不现实，阵道宗弟子修为大多是中三品，阵道宗一品修士总共也才三人，正面战场还得依靠我们其余宗门，如今人族各大宗门做出的决定就是灵药、阵法、煅器的人员负责留守防御负责后勤，主动出击的事情则是交给其余人，他们阵宗负责防御和修缮阵法，又不用主动参战这不正符合他们的利益吗？”
张晓顿了顿才继续道：“人族联盟一开始定的就是要为羽人族解围，而且有没有妖族进攻地狱各族是早已经定下的事情只不过有了妖族的加入咱们多了一份把握。”
凌云点了点头道：“这样说也没错，人族联盟单独进攻地狱各族救援羽人族，相比较与妖族合作压力会大大降低。”
说罢几人便继续修炼，此时凌云更多思考的是自己的道宗的模样，应该使用何种形态。
凌云一边口诵清静经，一边运转悟真经，心中却是思量什么是道？
凌云心中的“道”是想的最多的就是蓝星龙国生活时的教育中学习的《道德经》。
在《道德经》中，老子多次提到“道”的不可捉摸和无法定义的特性。老子说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”（第一章）这句话意味着，如果能够用言语表达出来的“道”，那就不是真正的“道”；如果能够给出一个名字的“道”，那也不是真正永恒不变的“道”，但是自己现在需要的是将自己的道以一种器物表达出来，道无形又该如何表达？
凌云脑海里飞速思考又想到老子说：“天下万物生于有，有生于无。”（第四十章）这里的“无”并不是空无一物的意思，而是指一种超越了具体形态和界限的存在状态，那么要如何做到呢，超越形态那不就是无形？难道自己的道器要无形无影？
凌云此刻的精神力快速消耗，这《道德经》就像是禁忌的存在一般，只要凌云思考与之对应的事物凌云的精神力就会快速消耗，一时间凌云都有些吃力。
凌云摇了摇头将这乱七八糟的东西全部赶出脑袋，静下心来思考心道：任何具体的形状来接近“道”都是不恰当的，因为“道”是超越形体、时间和空间的抽象概念。按照《道德经》追求“道”的过程更多的是一种内心的领悟和精神的修炼，而不是对外在形态的模仿或捕捉，修道就是修己，但是自己的道器不可能按照自己的模样一比一复刻，那样打架也太尴尬了。
一打架就祭出自己的道器，大叫一声爷爷在此，给爷死，想想就尴尬！
凌云又想到了在龙国传统文化中，有时会用水来比喻“道”，上善若水，水利万物而不争，夫唯不争，故天下莫能与之争。
凌云又因为水具有顺应自然、无处不在、无形无色的，然而凌云心中的“道”并不是一个可以用具体形状来描述的概念，因为它超越了物质形态，是一种无形无相的存在，凌云此刻十分焦急，这怎么想来想去还是无形？这是绕不过了还是咋的？
凌云的心中乱成了一团麻，完全失去了方向，干脆起身向着张晓所在的位置走去，想要与他论道一番，毕竟张晓修为高深莫测，也经历了更多。
凌云到达张晓处，张晓看着凌云，疑惑地问道：“凌云，你有什么事？我不是才从你那里回来吗？”
凌云苦笑道：“心中有些修炼上的问题想要前辈解惑。”
张晓笑了笑，点头道：“什么事情让我们的大天才如此为难？说说看，我知道的一定告诉你。”
凌云对着张晓施了一礼，整理了衣衫，才缓缓道：“前辈，我想与你论道一番。”
张晓满脸错愕地看着凌云，说道：“你才三品论道？哪怕是我也接触不到这个层次。你这想的太遥远了，我没有办法回答你。还是说，你们天才都喜欢走在修为的前面？”
凌云没想到张晓的回答是这样的，他点了点头，对着张晓施了一礼，道：“前辈，那晚辈告退。”
张晓起身将凌云叫住，道：“你倒是说一说具体是什么问题？”
凌云直接道：“请问前辈，你在锻造道器之时都考虑了那些因素？”
张晓认真地看着凌云，语气中带着戏谑：“你就是为了这件事专门跑一趟？”
凌云双目失明，看不见张晓那戏谑的表情，但他从张晓的语气中听出，张晓认为这件事很简单。
凌云疑惑地询问：“前辈，难道这件事不需要仔细考量吗？”
张晓看着凌云，突然哈哈哈大笑：“你是不是想的太复杂了？道器难道不是武器的一种？武器难道不是得心应手即可？只要喜欢，它可以是任何形态。”
凌云点了点头，道：“前辈说的没错，但是道器毕竟是要跟随我们修行，难道不得慎重考虑是否与自己的道更适合吗？”